蓝脸表示什么性格,蓝色脸谱的含义是什么

蓝色脸谱的含义是什么

蓝脸表示什么性格,蓝色脸谱的含义是什么

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蓝色脸谱的含义是性格刚直、桀骜不驯 , 是刚猛、忠直并富于反抗精神的象征 。蓝色脸谱代表人物有单雄信、窦尔敦等 。脸谱 , 是中国传统戏曲演员脸上的绘画 , 用于舞台演出时的化妆造型艺术 。不同行当的脸谱 , 情况不一 。“生”“旦”面部妆容简单 , 略施脂粉 。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂 , 特别是净 , 都是重施油彩 , 图案复杂 , 因此称“花脸” 。
蓝脸表示什么性格蓝色的脸谱代表刚猛、忠直并富于反抗精神 。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点 , 相貌特征 , 身份地位 , 实现丰富的舞台色彩 , 美化舞台的效果 , 舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一 。
1、红色脸:象征忠义、耿直、有血性 。
2、黑色脸:既表现性格严肃 , 不苟言笑 。
蓝色的脸:代表刚猛、忠直并富于反抗精神 。
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扩展资料:
蓝脸的代表人物
1、单雄信
单雄信勾的是蓝色碎花脸 , 用蓝色表示他刚强、骁勇、桀骜不驯的性格 , 在他的脑门上还勾画了一个上下方位的阴阳结 , 象征单雄信的怨气冲天 , 至死不散 。
2、窦尔墩
绿林好汉窦尔敦出身武林世家 , 自幼习武甚精 , 后又拜一尊佛海靖为师 , 得其真传 , 终于艺冠群芳 , 成为武林高手 。他为人忠厚 , 性格直爽 , 讲究义气 , 侠肝义胆 , 虽身怀绝技 , 却并不欺人作恶 , 而是扶危济困、除暴安良 , 因而深受武林人士拥戴 , 推举他为山东绿林道八大处总头领 。
京剧脸谱颜色代表含义及代表人物京剧脸谱颜色代表含义:
1.红色脸谱 , 一般都是忠勇侠义、有血性的正面角色 , 代表忠勇、正直 。比如三国武将关羽 。褐色脸谱、粉红色脸谱一般代表着有正义感的老人 , 如东汉名臣苏献 。
偶尔也会有反面人物勾上红色 , 这是一种暗指讽刺 , 如明朝大太监刘瑾 , 但这种情况不多 。
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2. 黑色脸谱一般为刚毅、耿直、智慧、勇敢、铁面无私、公正廉明的化身 , 比如说宋代开封府尹包拯;也象征粗率、鲁莽 。比如三国猛将张飞、《水浒传》中的李逵 。
3.白色脸谱多为狡诈、阴险、刚愎自用等反面人物形象 , 比如说三国奸雄曹操 , 明朝的严嵩等;另外年迈的老人、太监也使用白色脸谱 。
4.蓝色脸谱代表着桀骜不驯、骁勇善战、有勇有谋 , 比如清代盗御马的反清义士窦尔敦 , 东汉云台二十八将之一的马武 。
5.紫色脸谱代表智勇刚义、刚正威严、稳重、果断、有正义感 。如秦朝的著名刺客专诸 , 三国名将张郃等 。
6.金色脸谱表示神秘、威武、庄严 , 一般都是神仙人物 , 如释迦摩尼、二郎神 。
7.银色脸谱一般为妖精、妖怪等怪力乱神的形象 。
8.绿色脸谱含义为勇猛、鲁莽暴躁、侠义 。如隋唐时期的程咬金、武天虬、一些绿林好汉 。
9.黄色脸谱代表着性格暴躁、勇猛善战 , 比如春秋时期的廉颇 , 三国大将典韦等;也有彪悍凶猛、残忍的含义 , 如隋朝的宇文成都 , 宋朝的义军领袖杨幺等 。
京剧脸谱的色画方法 , 
基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸 。脸谱最初的作用 , 只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理 , 用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征 , 以此来为整个戏剧的情节服务 , 可是发展到后来 , 脸谱由简到繁、由粗到细、由表到里、由浅到深 , 本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了 。
京剧舞台上几千出戏 , 数不清的花脸角色 , 而每个角色都有自己的一套画法 , 这就是我们所说的脸谱 。脸谱看来五颜六色 , 五花八门 , 其实自有一套章法 , 也就是说各有各的谱 。如果从线条和布局来看 , 大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎花脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块 。这每一种脸谱虽画法各异 , 但都是从人的五官部位、性格特征出发 , 以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬 , 分善恶 , 从而使人一目了然 。以三块瓦的基本画法而论 , 即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成 , 其他画法大多从这三块瓦演变而来 。如十字门脸 , 即从脑门至鼻梁有一条黑道 , 俗称“通天纹” , 与两个眼、眉连接起来像一个黑十字;所谓花三块瓦 , 即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案 , 如喜剧人物张飞、焦赞 , 画垂眉或蝶翘眉 , 笑眼窝 , 翘嘴以示笑口常开;悲剧人物西楚霸王项羽 , 眼角下斜 , 嘴角下撇 , 虽不失庄重 , 却也预示着兵败垓下 , 自刎乌江的命运;如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角 , 其子铫刚的眼角却呈上翘之势 , 加上夸大的光嘴巴 , 一看便是血气方刚;再如关羽“面如重枣” , 自然画红脸 , 包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属 , 曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸 。
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京剧的形成
京剧的形成大约在150年前左右 。
清乾隆五十五年(1790年)江南久享盛名的徽班“三庆班”入京为清高宗(乾隆帝)的八旬“万寿”祝寿 。徽班是指演徽调或徽戏的戏班 , 清代初年在南方深受欢迎 。继此 , 许多徽班接踵而来 , 其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春 , 习称“四大徽班” 。他们在演出上各具特色 , 三庆擅演整本大戏;四喜长于昆腔剧目;春台多青少年为主的童伶 , 和春武戏出众 。
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